我一直觉得，她的文字，适合女子阅读。又或者说，是适合那些对女子真心怀有尊重的人阅读的。
　　 其实我觉得故事大同小异，只是她给的都是最最现实的一面。我们不是不知道结果，但是往往存着侥幸的心理希望上帝网开一面。可是谁又逃得过时间的圈套呢？岌岌可危。所以我觉得，还是糊涂得好，不能太清醒，后知后觉要比得而复失来得温和。
　　 她一直在强调，生命是幻觉，爱情更是幻觉中的插曲。而我们终归还是爱自己多些。
　　
　　 很多人认为她写得不现实，一个十几岁的女孩怎能跟母亲那样对话？
　　 我的理解是，她写的可能只是心理对话而已，实际上只是信得对母亲的观察，很有可能是成年后的信得所幻想出来的。早熟的孩子往往心理活跃，不断地制造或模拟彼此对话，想要去懂得去理解他们的做法。
　　
　　 安的思想是局限的，可见她也是个固执的人，有些词汇和语句，例如“发髻”、“粗布”、“掌掴”、“生命是幻觉”以及她对自己书籍的看法，一直没有变，不卑不亢也好，或说她这是清高孤傲。
　　 有些人嘲笑她，确实也有些道理的。她描绘的事物，向来过于小资化。人在满足物质基础后，才能够在精神界面有所奢求。像她笔下描绘的女子，向来在现实中也非常吸引庸人，不过只是吸引而已，要说真正去爱，接受忍耐包涵这样的女子，需要有多么强大的情怀啊？
　　 张爱玲所说，聪明的女子总是不幸。因为自尊太强，学识的风度不允许她们妥协，那样自己也会看看不起的。
　　
　　 以及她描写的生活，不为外界所动，远离电视、广告、政治，一切繁琐过于粉饰的用来赚取人们的同情、愤恨的消息。
　　 这只能说，是一种精神追求而已，而在现实当中，这个社会的发展已经不允许我们去脱离。
　　
　　 安并不是一个多元化的作家，她无法也不允许改变自己来取悦更多的读者。但，这不是我们所爱她的理由么？
　　 读她的书能得到什么？——请对爱情保持清醒态度。
　　
　　 说安是一个女权者，这不为过，她也曾描述，爱需要公正和平等。如此，一个女子的精神如何孤清傲慢也好，你将她娶回家，始终还是希望她能为你低入尘埃，为你生儿育女，贤惠良淑，能够任劳任怨，识大体知书理。
　　 但是这样的女人对于一个平庸的男人来说，可消受得起？
　　 安在书中写到，信得婚后有保持联系的情人。其实这一点不为过。像那样的女子，表面功夫做得太好，而心却始终还是空虚的。找一个爱她的人结婚生子，只是她的计划而已。
　　 这样的女子，不愿说爱，不敢提爱，却一直在爱。
　　 并不是说她就如何道德败坏，她所需索的东西跟清池那样代表性的男人是不同的。
　　 信得要的是保持清醒，不沉迷于爱，将情感分散出去，才能在得知丈夫与情妇缠绵之时，保持镇定。信得要的是平衡，而她丈夫要的是愉悦。
　　 那么清池呢，说他贪婪过分么？一个成功的男人，理所应当可以有闲暇来享受其他女人。他并不是没有投入感情，但是他口中的爱，无论怎么看，都不能与勇气并提，相反，只能让人看到幻觉。
　　 信得在爱，是爱过了，一直在爱，钟情到无法抽身；清池在爱，却只是浅淡，在付出，却没有伤及皮肉，无法抵达深处。他对庆长，始终只是欣赏和占有。
　　
　　 知道安全感是什么吗？
　　 这个年代让人缺乏安全感。
　　 我们努力满足自身物质要求，想要提升精神状态，而心却始终只住着自己。像贞谅那样，过着倒退的生活却能换来心安。但是她也自私，带着信得过封闭的生活，过于早熟的缺乏父爱的孩子，爱上母亲爱的男人，又有何稀奇？
　　
　　 浅谈而已。